Επι τη αποδόσει της εορτής του Πάσχα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνός το εσπέρας της Τρίτης, 19ης του μηνός Μαΐου ε.έ., προέστη του Εσπερινού της εορτής και ευλόγησε τους άρτους στον μεταβυζαντινό Ναό του Αγίου Νικολάου (17ος αι.) στην Παταγή Ορεστιάδος, που πανηγυρίζει επι τη μετακομιδή των ιερών λειψάνων του Αγίου Νικολάου, και το πρωί της επομένης ιερούργησε στον ωσαύτως πανηγυρίζοντα Ιερό Ενοριακό Ναό Αγίου Νικολάου Δαδιάς, όπου μεταξύ των εκκλησιασθέντων προσήλθαν ο Δήμαρχος Σουφλίου Παν. Καλακίκος, ο Διοικητής της 50ής Ταξιαρχίας ταξίαρχος Κων. Ευαγγελίδης, ο περιφερειακός Σύμβουλος Βασ. Δελησταμάτης, ο Διοικητής του Α.Τ. Σουφλίου Χαρ. Βαμβέλης και ο Πρόεδρος της τοπικής Κοινότητος Ηλίας Βίντσης.
Επι τη εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου και της μνήμης των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, ο Σεβασμιώτατος το εσπέρας της παραμονής χοροστάτησε στον Εσπερινό και ευλόγησε τους άρτους στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ενοριακό Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης στους Ασβεστάδες Διδυμοτείχου, με τη συμμετοχή πολυπληθούς εκκλησιάσματος. Το πρωί της κυριωνύμου ημέρας ο Σεβασμιώτατος προέστη της Ευχαριστιακής Συνάξεως στον ωσαύτως πανηγυρίζοντα Ιερό Ενοριακό Ναό Αναλήψεως του Κυρίου Θουρίου, όπου εκκλησιάσθησαν ο Δήμαρχος Ορεστιάδος Διαμ. Παπαδόπουλος, η θεματική αντιπεριφερειάρχης Πολιτισμού Φανή Μπαχαρίδου, ο Πρόεδρος της τοπικής Κοινότητος Αντ. Μποντσίδης και πλήθος πιστών.
Με αφορμή τη σύμπτωση της Δεσποτικής εορτής της Αναλήψεως του Κυρίου και της μνήμης των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης στην επίκαιρη ομιλία του ο Σεβασμιώτατος τόνισε· «Η Ανάληψη του Κυρίου αποδεικνύει ότι ο θάνατος νικήθηκε από τον Αναστάντα Κύριο και η ανθρώπινη φύση, που είναι πλέον ενωμένη στο πρόσωπο του Χριστού, πορεύεται προς την θέωση. Οι Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη συνήργησαν ώστε να νικηθεί ο πνευματικός θάνατος της ειδωλολατρίας, προσφέροντας στους ανθρώπους την ελευθερία να γνωρίσουν τον αληθινό Θεό και να κερδίσουν την αιώνια ζωή…
»Η Ανάληψη του Κυρίου στους Ουρανούς δεν είναι ξένη και αμέτοχη του Σταυρού και της Αναστάσεως. Ο Χριστός έφερε τα σημάδια των πληγών Του από τον Σταυρό, όταν Ανελήφθη. Οι Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη αναδεικνύουν τον Σταυρό ως το απόλυτο σύμβολο της νίκης κατά της φθοράς και του θανάτου. Ο Μέγας Κωνσταντίνος Τον βλέπει σε όραμα στον ουρανό και η Αγία Ελένη Τον βρίσκει στην Αγία γη της Ιερουσαλήμ. Ο Σταυρός πλέον έχει γίνει η γέφυρα που ενώνει τη γη με τον ουρανό, την ιστορία με την αιωνιότητα…
»Ο Χριστός αναλαμβανόμενος εις τους Ουρανούς υπεσχέθῃ τόν Παράκλητο. Οι απόστολοι αμέσως μετά την Πεντηκοστή επινεύσει του Αγίου Πνεύματος ξεκίνησαν το έργο του ευαγγελισμού των εθνών με το κήρυγμα και με το μαρτύριό τους. Ο Άγιος Κωνσταντίνος ονομάσθηκε ισαπόστολος επειδή αξιοποίησε τη δύναμη της εξουσίας για να διευκολύνει την διάδοση αυτού του κηρύγματος, ωστε το Φώς του Ευαγγελίου να φθάσει στα πέρατα της οικουμένης…».