«Ὁ Χριστός σταυρώθηκε ἀλλά καί ἀναστήθηκε. Γεύθηκε τό πικρό ποτήρι τοῦ θανάτου, ἀλλά νίκησε τό θάνατο. Κατέβηκε στόν τάφο, ἀλλά καθεῖλε τή δύναμη τοῦ Ἅδη. Ἀναστήθηκε ὡς νικητής καί τροπαιοῦχος. Καί μαζί Του συνανέστησε ἀπό τήν πτώση καί τή φθορά ὁλόκληρο τό ἀνθρώπινο γένος. Μᾶς χάρισε τήν αἰώνια ζωή καί τό μέγα ἔλεός Του, τή λύτρωση ἀπό τήν ἁμαρτία καί τήν εἰρήνη τῆς καταλλαγῆς μέ τό Θεό καί Πατέρα μας.
Τήν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μας εὐαγγελίζεται γιά μιά ἀκόμη φορά «αὕτη ἡ κλητή καί ἁγία ἡμέρα» τοῦ Πάσχα. Σ’ ἕναν κόσμο πού ὁ φανατισμός καί τά συμφέροντα ἅπλωσαν «ὀσμήν θανάτου εἰς θάνατον», ἡ Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου μᾶς προσφέρει «ὀσμήν ζωῆς εἰς ζωήν» (Β΄ Κορ. 2, 15). Τό αἰώνιο Πάσχα τοῦ Χριστοῦ γίνεται πηγή χαρᾶς «ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ». Καί ἡ μητέρα μας ἡ Ἐκκλησία, λουσμένη στό φῶς τῆς Ἀναστάσεως, μᾶς προσκαλεῖ νά συγχωρήσουμε «πάντα τῇ Ἀναστάσει» καί νά δώσουμε τόν ἀσπασμό τῆς συγγνώμης καί τῆς συμφιλίωσης.
Χριστός Ἀνέστη! Καί στό μήνυμα τοῦτο ἡ ἀπάντησή μας εἶναι: Ἀληθῶς Ἀνέστη! Ὁ Χριστός ὄντως ἀναστήθηκε! Δέν εἶναι, ἀδελφοί, οἱ λέξεις αὐτές σχῆμα λόγου. Δέν ἀποτελοῦν ἕνα τυπικό ἑόρτιο χαιρετισμό. Εἶναι ἡ κορυφαία ἀλήθεια τῆς πίστεώς μας. Εἶναι τό ἀκλόνητο θεμέλιο τοῦ χριστιανικοῦ κηρύγματος. Εἶναι ἡ πηγή τῆς ζωῆς καί τῆς σωτηρίας τοῦ σύμπαντος κόσμου. Στά χείλη μας, στά χείλη κάθε χριστιανοῦ, ὁ χαιρετισμός «Χριστός Ἀνέστη» καί ἡ ἀπάντηση «Ἀληθῶς Ἀνέστη» εἶναι ὁμολογία πίστεως. Εἶναι ἐσωτερική βεβαιότητα πού ἐκφράζεται ὡς λόγος καί ὡς χαιρετισμός. Συνιστᾶ μαρτυρία πού δίνουμε πρός τόν κόσμο καί γιά τήν ὁποία εἴμεθα βεβαιωμένοι στά βάθη τῆς καρδιᾶς μας. Εἶναι ἡ «μαρτυρία Ἰησοῦ Χριστοῦ» (Ἀποκ. 1, 2)…» γράφει μεταξύ άλλων στο Πασχαλινό Μηνυμά του ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δ α μ α σ κ η ν ό ς ο οποίος προέστη των λατρευτικών συνάξεων, επί τη εορτή της Αναστάσεως του Κυρίου, στην έδρα της Μητροπόλεως μας, στο Διδυμοτειχο, και στην Ορεστιάδα.
Συγκεκριμένα ο Σεβασμιώτατος το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου ιερούργησε επί του ιερού Κουβουκλίου του Επιταφίου στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Παναγίας Ελευθερωτρίας Διδυμοτείχου. Στον ίδιο Ναό το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου ο Σεβασμιώτατος προέστη της Αναστασίμου Ακολουθίας και της Πασχαλινής Θείας Λειτουργίας. Την Αναστάσιμη ακολουθία παρακολούθησαν ο Βουλευτής Έβρου Α. Δημοσχάκης, ο Δήμαρχος Διδυμοτείχου Παρ. Πατσουρίδης, ο Διοικητής της XVI Μεραρχίας Στρατηγός Κων. Βασιλειάδης και πλήθος πιστών.
Αργά το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου ο Σεβασμιώτατος μετέβη στο Ελληνικό Φυλάκιο Διλόφου, στο Τριεθνές (σύνορα Ελλάδος, Βουλγαρίας, Τουρκίας) όπου συμπαραστούμενος από το στρατιωτικό ιερέα Αρχιμ. Μελέτιο Κουράκλη, ο οποίος αυτές τις μέρες περιόδευσε τις στρατιωτικές μονάδες της περιοχής, τέλεσε την Ακολουθία της Αναστάσεως για τους ακρίτες που άγρυπνα φυλάνε τα σύνορα της Πατρίδας.
Την Κυριακή του Πάσχα το πρωί ο Σεβασμιώτατος προέστη του Εσπερινού της Αγάπης στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Αγίων Θεοδώρων Ορεστιάδος, όπου το Ευαγγέλιο ανεγνώσθη εκτός της ελληνικής στα ιταλικά, λατινικά, τουρκικά, αγγλικά, αραβικά και γερμανικά, και το απόγευμα στον Ιερό Καθεδρικό Ναό Παναγίας Ελευθερωτρίας, οπου το Ευαγγέλιο ανεγνώσθη εκτός της ελληνικής στα αγγλικά, ισπανικά, ιταλικά, ρωσικά, τουρκικά, σερβικά, ρουμανικά, γαλλικά, γερμανικά και αραβικά.
